Акыркы нерсе Мэри көрдү заманбап фольклордук коркунучтуу жанрдын эң жаңы кошумчасы. Эдоардо Виталеттинин режиссёрдук дебюту, бул тасма күтүлгөндөн башка түрдөгү коркунучтуу мезгилди сунуштайт. 

Башкы ролдо Стефани Скотт (Insidious: 3-бөлүм, Сулуу бала), Изабель Фюрман ("Жетим", "Ачка оюндар", "Новичок") жана Рори Калкин (Хаос мырзалары, Кыйкырык 4), Акыркы нерсе Мэри көрдү фантастикалык сүрөттөлгөн кээ бир кызыктуу каармандар үчүн караңгы унаа болуп саналат. 

Акыркы нерсе Мэри көрдү Үй кызматчысы Элеонорго (Фюрманга) романтикалуу болгон Мэри (Скотт) жана анын үй-бүлөсүнүн катуу нааразылыгы, аларды Кудайга каршы жасаган катаалдыгы үчүн жазалоонун тегерегинде болот. Кыздар кийинки кадамдарын үйлөрүнө кол салуучу (Кулкин) басып киргендиктен пландаштырышат. 

Бул тасма Шуддерге жаңы эле түшүп калды жана биз режиссер менен бул тасмага кандай шыктандыруусу, анын католиктик тарбиясы жана эмне үчүн бул сыйкырдуу фильм эместиги жөнүндө сүйлөшүүгө мүмкүнчүлүк алдык.

Бри Шпилденнер: Сизге эмне себеп болду Акыркы нерсе Мэри көрдү?

Эдоардо Виталетти: Бул эки бөлүктөн турган процесс сыяктуу эле. Мен аны жазганда Түндүк Европанын искусство тарыхын, 19-кылымдын көп нерселерин жана сөөк коюу сценалары, жайкы үйлөр сыяктуу жалпы визуалдык жиптерди көп изилдеп жүрдүм. Даниялык сүрөтчү (Вильгельм) Хаммершой, ал 19-кылымдын Копенгаген үйлөрүндө жалгыз китеп окуп жаткан аял затынын көп сериясы бар жана мен ушундай тынч, каргашалуу, абдан таасирдүү сезимди алып жүргөн нерсени жазып, тарткым келди.

EV: Ошентип, бул анын бир бөлүгү болгон, андан кийин башка бөлүгү, көбүрөөк жекече, мен дүйнөнүн абдан динчил бөлүгүндө чоңойгом. Айтайын дегеним, мен Италиядан болом, демек, бул абдан католик жана мамлекеттик мектеп, жекшембилик мектеп, Масса жана сиз чоңоюп жаткан бардык нерселер аркылуу инклюзивдүүлүктү жана бардыгын сүйүүнү жайылтат деп ырастаган дүйнөнүн белгилүү бир көз карашы менен азыктанасыз. Бул туура деп ойлобо, менимче, бул абдан өзгөчө бактысыз философия, ал сизге кабыл алынганыңызды айтат, эгер сиз белгилүү бир кутуга туура келсеңиз жана мен ага болгон нааразычылыгымды ачыкка чыгаргым келди. 

Жана дагы, мен айткандай, кээ бир нерселер мени өмүр бою жана чоңойгондо үйрөтүштү. Жана мен муну инсандык жана сексуалдык көз караш аркылуу байкоону чечтим.

BS: Бул укмуш. Мен сиздин илхамыңыздын сүрөт аспектилерине абдан кызыгам. Мен сиз айтып жаткан сүрөттөрдүн түрүн жана бул жагынан тасмаңыз мага кандай окшош экенин жакшы билем. Мен да католик болуп чоңойгом жана мен сизге абдан окшошмун. Ошентип, мен, албетте, бул толкундануу алам жана сиздин ишиңизди абдан баалайм. Көбүнчө христианчылыкка нааразы болосузбу?

EV: Жашооңузда сиз чоңойгон нерселерге болгон мамилеңиз өзгөргөн этаптар бар жана мен муну жазганым капа болгон жерден, ачууланган жерден, ошол нерселердин көп жеринен келди деп ойлойм. Себеби, менимче, дин жөнүндө философиянын инклюзивдик түрү катары айтуунун негизги маселеси бар, анын ордуна ар дайым жылдызча бар. 

Анан мен көп адамдар менин тасмамдын антагонисттериндей жүрүш-турушун көрдүм. Менин оюмча, адамдар мунун канчалык көп экенине көңүл бурушпайт жана мен үчүн бул ачууланган жерден каршы чыгуунун бир жолу сыяктуу эле, анткени мен үчүн бул ишеним системасынын ишенимсиздигин ачыкка чыгаруу жөнүндө болду. өзүн оңдоо үчүн зордук-зомбулукту колдонот. Албетте, адилетсиз. 

"Мен үчүн бул ишеним системасынын кооптуулугун ачыкка чыгаруу жөнүндө болду, ал кыйынчылыкка дуушар болгондо кыйрап, өзүн оңдоо үчүн зомбулукту колдонот"

BS: Ушуга байланыштуу дагы бир суроо. Демек, сиздин тасмаңызда бул улуураак каармандардын жана андан кийин ар кандай ишенимдеги жаш каармандардын мындай дихотомиясы бар болгондуктан, албетте, бир эле көз караштарга кошулбайт. Бүгүнкү күндө христианчылык же дин өзгөрүп баратканын сезесизби? Сиздин оюңузча, бул сиздин ишиңизде чагылдырылганбы же буга кандай карайсыз?

EV: Ооба, Италиядан келгеним жөнүндө сөз болгондо, жок дегенде, мен Нью-Йоркко жети жыл мурун келгенимден бери чиркөөгө барган эмесмин. Дин өзгөрүп жатат деп ойлоп, айтуу жагымдуу. Мен ошондой деп ойлогум келет, мен христианчылык менен католицизм өсүш үчүн мойнуна алышы керек болгон кээ бир нерселерди өздөрүнө моюнга алышарын толук билбейм. Ошентип, мен айткандай эле, нерселердин чоң схемасында бардыгы өзгөрүп, алга жылып жатканына карабастан, менин оюмча, Мэри менен Элеонордун окуясы сыяктуу окуялар төмөндөп кетиши мүмкүн, ошондуктан бул ооба жана жок, мен ойлойм. 

Бул ар дайым зордук-зомбулуктун даражасын толугу менен мойнуна албоо жана адамдарды чындыгында болуп жаткан куугунтукталган адамдардай сезүү жөнүндө. Жана бир гана жолу моюнга алуу менен, мен сиз чындап алдыга жыласыз деп ойлойм. Мен дагы деле көп адамдар менен сүйлөшөм, Кудайга шүгүр, өзүмдүн жашаган жеримден же ушуга окшогондор бир жыныстагы адамдар үйлөнбөшү керек же балалуу болбошу керек же эл алдында болбошу керек деп ойлошот. Демек, мен билбейм. Бул керек эле тез жүрүп жатканын билбейм. Мен ишенем, ал талап кылынгандай тез, тез өзгөрбөйт.

BS: Куйоолук мамилелер темасында. Мен сиздин тасмаңызды абдан бааладым, анда ал бөтөн мамилелердин өзгөчө көз карашын чагылдырат. Алар бул мамилени кантип баштаганын көрбөйсүз. Кептин баары алардын үй-бүлөсү аларды жактырбайт, бирок мен дагы эле алардай сезем, биз дагы эле мамилебизди ачык көрсөтүп жатабыз, бизге баары бир, биз жөн эле жашап жатабыз. жашайт. 

Демек, сиз буга конкреттүү көз караш менен келдиңизби? Же сиз муну атайын кылдыңызбы же буга эмне түрткү болду?

EV: Бул эки башкы каармандын эмне кылып жатканына шек туудурган окуяны айтып берүүгө кызыкдар эмесмин деген мааниде максаттуу болду. Мен алардын артка кайтып, эркиндикке же чогуу болуу үчүн жасаган кадамдарына шек келтириштерин эч качан каалабадым. 

Анткени мен жогоруда айткандай, менин оюмча, бул бекем жана күлкүлүү монолиттик ишеним системасы кандай экенин, ал кыйнап, зордук-зомбулукка барганы үчүн талкалана баштаганда эмне болорун көрсөтүү болду, бирок алар эч качан артка ылдый. Алар кыйналышат жана ыйлашат, бирок алар эч качан, макул, чогуу болуу жакшы идея эместир. Эң жаманы, алар биринчи оңдоодон кийин же бир нече күн бою этият болуу жөнүндө сүйлөшүшөт, бирок бул ар дайым менин бурчум болгон, анткени мен бул жөнүндө деп ойлойм. 

Мен алардын мамилесине шек келтирген каармандар болушун каалабадым, анткени мен эч качан эки түз каарман жөнүндө тасманы көргөн эмесмин деп ойлойм, алар окуяда эмне үчүн суроо бере турган жери бардай сезилет. алар бирге. Бул эки түз каарман менен болбойт жана биз аудитория катары мындай болот деп күтпөйбүз. А түгүл алар менен бирге болбогула деп айтып жаткан дүйнөдө да, мен эмне үчүн кызык мамилелерден муну күтүшүм керектигин түшүнбөйм. Ошентип, менин бурчум болду.

BS: Мен муну өзгөчө сезип жатам жана тасманын коюлушу мага көптөгөн сыйкырчылык тасмаларын эске салат, бирок алар эч качан бакшылар деп аталбайт жана эч качан чындап эле, балким, чоң энеден жана анын эмне кылып жатканынан башка эч качан түздөн-түз шылтоо кылышпайт, бирок сен кааладың беле? муну сыйкырдуу киного айлантуу үчүн же атайылап андай кылбайм деп чечтиңизби?

EV: Мен муну атайылап айткым келген жок, анткени мен бакшылыкты айыптоо тарыхына көз чаптырсам, бул патриархат маданиятынын бир бөлүгү, аялдарды эзүүгө аракет кылуу. Бул жөн эле 1600-жылдары аларды бакшылар деп аташкан, андан кийин 1800-жылдары мындай көрүнүш бир аз жоголо баштаган. Ал эми азыркы күндөрдө, жөн гана өз жашоосу менен жашап жаткан аялды жөн эле башкалык чөйрөсүнө түшүрүү үчүн чакырган ар кандай жолдор бар. 

Ошентип, мен үчүн "бүбү" деген термин кылымдар бою өзгөрүп турат, балким, ал кандайдыр бир учурда айтылбайт, же башкаларында айтылбайт, бирок бул дайыма эле бир эле нерсе. Айтайын дегеним, кеп сыйкырчылык жөнүндө эмес. Бул «сен сүйлөй албайсың» деген маданиятты таңуулоо жөнүндө. Сен өзүң үчүн тура албайсың. Сен бар боло албайсың». 

Мына ошентип, кимдир-бирөөнү өрттөп жиберүү мыйзамдуу болгон маалда айтылгандай, азыркы биз жашап жаткан дүйнөдө башкача. Ошентип, мен сыйкырчылык жөнүндө сөз кылуунун да кереги жоктой сезилдим, анткени ал дайыма бир эле нерсе. 

Сыйкырчылык болгондо да сыйкырчылык болбогондой. Бул жөн гана аялдарды үнүн басуунун башка чөйрөсүнө которуунун маданий аракети болчу. Сыйкырчылык менен айыпталган эркектер көп болгон эмес. Ошентип, бул бир нерсе дейт.

«Бул сыйкырчылык болгондо да сыйкырчылык болгон эмес. Бул жөн гана аялдарды үнүн басуунун башка чөйрөсүнө которуунун маданий аракети болчу”

BS: Мен ал жерде сиздин көз карашыңызга сөзсүз кошулам. Ошентип, бул тасма боюнча менде бир суроо бар, андагы китеп менен эмне болуп жатат? Бул китеп чынбы жана эмне үчүн бул тасманы ушул китептин айланасында чагылдырууну чечтиңиз?

EV: Мен бул кичинекей адабиятка ээ болгум келди, бул кандайдыр бир убакта дос катары да, душманы катары да сизге өзүн көрсөткөн объект. Ошол эле маалда, эки кыз ынактык, тымтырстык кезинде аңгемелерди чогуу окушат жана аларды окуудан ырахат алышат. Окуя бар, алар сүрөттөлүштө алар жөнүндө айтып жаткандай сезилет, ошондуктан алар андан өздөрүн таап жаткандай сезилет. Бул менин максаттарымдын бири болчу. 

Бирок ошондо идея ошол китепти душманга айландыруу болгон жана аягында бул эң чоң каргыш экенин жана Мариямга эмне болору буга чейин жазылганын түшүнгөн. Расмий христиан адабиятын окуганда, Ыйык Китепти окуганда, христиан дини шайтандын душманы жана жаман иштерди кылганы жөнүндө көп жолу айтат, бирок сен Ыйык Китепти окуйсуң, ал жерде Кудай жалынды, суу ташкындарды жана башка нерселерди ыргытат. адамдарга жана бул чыныгы жамандык ким, чыныгы жамандыкты жасап жаткан сыяктуу. 

Менин оюмча, бул китеп бутпарастардын, Шайтанга окшош адабияттын ортосунда кандай айырма бар жана Ыйык Китепте Кудай адамдарды бир нерсе кылып жатканы үчүн өлтүргөн деп айтылат, ошондуктан бул гибриддин түрү ушул сызыкта жүрүп, бир аз сүзүп турат. алдыга жана артка. Анткени мен үчүн кээде Ыйык Китепке ишенбегендер үчүн католицизмге же христианчылыкка ишенбегендер үчүн эч кандай айырма жок, жалпысынан алганда, бул фольклор. Бул бутпарастык. 

Жана алар муну ушундай кабыл алып жатышат, анан кайра сага зыян келтирет. Бул эки жүздүү душманга окшоп, өзүнүн чыныгы табиятын эч качан ачыкка чыгарбайт. Бул менин христианчылык менен болгон мамилемдин бир аз бөлүгү деп ойлойм.

BS: Бул абдан кызыктуу. Демек, сиздин оюңузча, китеп Ыйык Китептин стендине окшош?

EV: Кандайдыр бир деңгээлде, ооба, ошол эле учурда кыздар досу деп ойлошот, анткени алар чогуу окуганды жакшы көрүшөт. Бирок андан кийин матриархалдык мүнөз өзүнүн Ыйык Китебин колдонуп бүтөт, ал шайтан тарабынан буйрук кылынбаган бул көзгө көрүнбөгөн системаны коргоп жатат, менин оюмча, Кудай буйруган. Анан кимде бар? Айырмасы эмне? Эгер экөө тең адамдарга коркунучтуу иштерди жасаганы далилденсе?

BS: Көрүүчүлөр сиздин тасмаңыздан кандай кабарды алышын каалайт элеңиз?

EV: Билбейм, жакшылык менен жамандыктын айырмасы эмнеде? Ал эми кээ бир нерселердин ысымынын жанында турган жакшы энбелги. Бирок жакшы Кудай менен анын шайтан менен кылган иштеринин ортосунда кандай айырма бар, бул мени дайыма бир аз капалантып келген. Ошентип, менимче, бул жөн гана этикеткага шек келтирүү. мен айтмакмын.

"Жакшылык менен жамандыктын айырмасын сураңыз... ошол белгилөөнү сураңыз"

BS: Бул азыркы күн үчүн жакшы кабар. Сиз италиялык болгондуктан, бул тасмада италиялык таасириңиз бар деп ойлойсузбу?

EV: Мен билбейм. Менимче, италиялык болуу менен католик болуунун ортосунда кандай айырма бар? Бирок бул анын чоң бөлүгү, мен ойлойм. Көбүнчө мен билбейм. Мен бул жерде италия тилинде бир кыска метраждуу тасма тарттым. Бул менин италиялык режиссёрлук тажрыйбамдан алыс болду. 

Бирок мен айтаар элем, динчил болуп чоңоюунун маданий салмагы, бул сиз ага киргенде эч качан шек санабай турган нерсе, анан андан чыгып кетесиз. А бул, оо, күтө тур, бир аз күтө турчудай. Мен алты айлык болгондо эмне үчүн ыйык сууга чөмүлдүрүштү, эмне үчүн менден муну эч ким сураган жок? Ошентип, мен айтат элем, ооба, бул бир аз өкүнүчтүү, бирок менимче, бул ушундай. 

Бирок мен италиялык кинону жакшы көрөм. Мен сүйгөн көптөгөн мыкты италиялык кинолор бар жана мен өзүмдүн маданиятымды адабиятты, элди жана бардык нерсени жакшы көрөм. Ошентип, бул менин үйүмдөгү жашоом жөнүндө ойлонууга келгенде көңүлү чөккөн фаза, бирок мындан да көп түстүү таасирлер сөзсүз болот деп үмүттөнөм.

BS: Керемет. Чыгармачылыкта жаңы нерсе барбы?

EV: Мен жазып жүргөн бир нерсе, ошол эле тамырдагы башка кинонун, башка мезгилдик чыгарманын үстүндө иштеп жатам. Мен азыр бул тууралуу көп бөлүшө албайм, бирок жакында деп үмүттөнөм. Ооба, окшош тармакта бир нерсе.

Сиз көрө аласыз Акыркы нерсе Мэри көрдү Shudder боюнча.